רש"י על פסחים ה׳ ב:י׳

10 כלפי לייא - שתי מלות כלפי היכן נוטה דבר זה הא איפכא מסתברא נכרי שכבשתו מסתברא דאסור טפי:

11 לייא - היכן וחבירו בברכות בפרק הרואה ברכות דף נח. חצבי לנהרא כגני לייא חרסים שבורים להיכן הולכין:

12 איפוך - אין לי דאסור אלא בנכרי שכיבשתו דהוי דומיא דשלך נכרי שלא כיבשתו מניין תלמוד לומר לא ימצא ולא כתב לא תמצא אבל לא ימצא לגמרי משמע: